滇东南大地，山高水险，神奇迷离，人文深厚，景观独特，风光旖旎，自古就是令人神往而又却步的秘境。明崇祯十一年(1638年)五月，著名地理学家、旅行家、文学家徐霞客由贵州亦资孔进入云南，经曲靖、越州、陆凉(今陆良县)，抵达省城云南府(今昆明市)。为探究盘江西源，实现 “躬睹南盘源”愿望，完成对全国岩溶地貌考察的夙愿，徐霞客继续由晋宁出发，经江川、通海，越过建通关、曲江桥，经南庄到达临安（今建水）、石屏，由阿迷（今开远），过弥勒到达广西府（今泸西），折返曲靖府、寻甸府，经嵩明州，再入省城云南府，完成了 “自省到临安，皆南行。自临安抵石屏州，皆西北。自临安抵阿迷，皆东北。自阿迷抵弥勒，皆北行。自弥勒抵广西府，皆东北” 的艰险传奇的“滇东南之行”，足迹遍及滇东南的名川大山、名胜古迹和自然风光，并将游历所得写进了名著《徐霞客游记·滇游日记》（以下简称《滇游日记》）之中。虽然《滇游日记一》于清顺治二年（1645）毁于兵燹战乱，致使徐霞客从贵州进入云南，包括滇东南之旅临安（建水）、阿迷（开远）、弥勒间的详细情况已不可考，但是，从《滇游日记》相关篇章中，仍然能窥见徐霞客“滇东南之行”是一次硕果累累，又充满惊险曲折的行程。
一、“滇东南之行”的时间与行程
徐霞客“滇东南之行”的具体行程不见于记载，我们只能从相关记载中推测一二：从《滇游日记十一》崇祯十二年七月十五日记：“是夕为中元，去岁在石屏，其俗欲知祭祖先，而此（指保山箐口）则寂然矣。”可知，崇祯十一年（公元1638年）七月十五日在石屏。 按《滇游记三》记载，八月十七日从广西府出发到达师宗，“师宗州，西南距（广西）府八十里”，则其在滇东南的日行程约为八十里，依此计算，“临安北距布政司四百二十里”，从昆明到临安大约需要六天，“石屏州东距（临安）府七十里”， 从临安到石屏要一天，加上途中游通海秀山和其他景点的约二日时间，共约九日程，则其从晋宁出发的时间大约在七月六日左右。从《滇游日记二》八月十八日记：“自初一漾田晴后，半月无雨。恰中秋之夕，在万寿寺，狂风酿雨，当复有半月之阴。”和《滇游日记一·游颜洞记》曰：“余欲更至洞门，晚色已合，去宿馆尚十里。”而被迫放弃继续游颜洞的记载来看，徐霞客于八月初一日离开临安游颜洞，当晚是投宿于阿迷州漾田村。则七月十六左右至今八月初一之间，徐霞客是在临安游览考察，而“戊寅（公元1638年）八月初七日，余作书投署府何别驾，求《广西府志》”记载看，最迟在六日，徐霞客就到达广西府。也就是说，从八月二日从阿迷州漾田出发，至八月七日至广西府，共五天，其间“阿迷西距（临安）府百二十里”，从漾田（属阿迷州）到阿迷州府约八十里，要一天，阿迷“自州前铺北处三十里至盘江，二百七十里至广西府” ， 总计程三百里，需要四天，去掉游小寨翠微温泉一天，共五天，八月十六日，离开泸西前往师宗，经罗平、越州，返回云南府，结束滇东南之旅。可见，徐霞客的“滇东南之行”，是从七月上旬到八月中旬，只有短暂的一个多月，但是，这是他旅行生涯最辉煌也是最惊险的一个月，在其旅途生涯中占有重要地位。
二、“滇东南之行”的收获
首先，是实现了“躬睹南盘源”的愿望
进入云南后，霞客不顾路途遥远和重重险阻，调查访问，追溯南、北盘江源头，理顺了南北盘江源流水系关系，写成《盘江考》一文。指出，北盘江的下流是广西红水河，南盘江的上源出自曲靖东山，纠正了《大明一统志》中所称南、北盘江至广西南宁以西合江镇合流的错误。为探寻盘江西源，霞客从省城南下，崇祯十一年（公元1638年）七月十五日来到石屏宝秀，在《滇游日记二》中称赞石屏宝秀说：“迤东之县，通海为最盛；迤东之州，石屏为最盛；迤东之堡聚（镇），宝秀为最盛。” 徐霞客溯流而上，考察南盘江西源，在《滇游日记一·盘江考》中说：“余已躬睹南盘源，闻有西源更远，直西南至石屏州，随流考之。其水源发自石屏西四十里之关口，流为宝秀山巨塘(即赤瑞湖)，又东南下石屏，汇为异龙湖。……水又东经临安郡南，为泸江，穿颜洞出，又东至阿迷州（今开远市），东北入盘江。盘江者，即交水海子，南经越州，陆凉、路南、宁州，至州东六十里婆兮甸，合抚仙湖水；又南至播箕街河甸，合曲江；又东至阿迷州稍东，合泸江，二江合为南盘江，遂东北流广西府东山外。” 按说宝秀关口分水岭是珠江水系与红河水系的分水岭，西面入八抱树河，贯入元江，归属红河水系，入富良江，斜进越南，流入北部湾。而东边为盘江西源，入宝秀坝巨塘，再入异龙湖，出湖流入泸江，进入南盘江，汇入珠江水系，奔入南海。宝秀山巨塘即赤瑞湖，位于石屏宝秀镇南，海拔1427.5米。系高原天然湖泊，其水源于秀山，向东南经端溪河，流入异龙湖。徐霞客到达石屏，溯源而上，直到石屏州城以西40里的宝秀关口，终于在秀山下发现了盘江西源源头。接着，徐霞客北上弥勒、广西、罗平、师宗，继续调查珠江源和岩溶地貌，完成了《盘江考》，弄清了南盘江的发源以及上游的流向。
其次、完成了对我国南方岩溶地貌的考察
徐霞客是世界岩溶地貌研究的先驱，“滇东南之行”期间，他先后考察了临安颜洞、广西泸源洞和罗平的岩溶地貌，完成了对从湖南至云南的岩溶地貌的考察研究，标志着徐霞客完成了对中国南方横跨湘、桂、黔、滇四省的最大的岩溶地貌的考察研究工作，这是他一生中最辉煌的成就之一。
第一，划定了峰林区分布的范围，指出内部地域差异。
徐霞客指出，从云南罗平县至湖南道县之间，为我国典型的石灰岩峰林地貌分布区。他于日来到师宗，考察石灰岩峰林地貌，在《滇游日记二》中说：“遥望东界遥峰下，峭峰离立，分行竞颖，复见粤西面目。盖此丛立之峰，西南始于此，东北尽于道州，磅礴数千里，为西南奇胜，而此又其西南之极矣。”指出从云南罗平起，到湖南道县之间，是绵延数千里，是“峭峰离立，分行竞颖"的石灰岩岩溶地貌分布区。在这一区域内，分布着石山、峰、岩，洞穴、人水洞、眢井、环洼、坠穴、槽、坞、天生桥、峡、石锷、石笋、石钟乳等发育良好、千姿百态的石灰岩地貌特征，其“磅礴数千里，为西南奇胜”。
第二，将我国岩溶地貌分成大致为广西、滇东南、黔南三大区域，指出了它们的差异。
徐霞客通过比较研究，找出了这片岩溶地貌的分区差异，形成了完整的结论。指出“粤西之山，有纯石者，有间石者，各自分行独挺，不相混杂。滇东南之山，皆土峰缭绕，间有缀石，亦十不一二，故环洼为多。黔南之山，则界于二者之间，独以逼耸见奇，滇山唯多土，故多壅流成海，而流多浑浊。粤山惟石，故多穿穴之流，而水悉澄清。而黔流亦界于二者之间。” 岩溶的特征与地貌条件密切相关。广西的典型峰林地形主要分布于岩性较纯的灰岩地区，峰林地形不典型，甚至呈缓坡丘陵景观，这就是徐霞客所说的“粤西之山”的特征。贵州南部为广西盆地倾斜的斜坡地带，地下水的运动以垂直方向为主，峰林发育完善，以密集的高大峰林、峰丛和深陷的圆洼地为特征。这就是“独以逼耸见奇”。在海拔2000或2500米以上的高原上，主要是小洼地、漏斗和落水洞，并分布有一些低矮的峰林。这就是徐霞客所说的“滇东南之山”的特征。徐霞客关于岩溶地貌分布范围、地区差异的观察和论述，与近代地貌学家的调查结果相符，具有很高的科学水平。
第三，完成了溶洞的考察及研究。
据统计，《徐霞客游记》共记载有石灰岩溶洞288个，徐霞客亲自入洞考察的有250个，其中包括此行考察的颜洞和阿庐古洞。
颜洞岩溶洞群，位于建水城东十公里处，分前、中、后三洞、前洞名水云洞，中洞名云津洞，后洞名万象洞。全长2．7公里，高25米，宽30米。颜洞洞口位于悬崖绝壁之下，洞内钟乳百态、玉柱琢撑、山静水流、天工妙化……自然景观十分奇丽。尤其是源于石屏宝秀的泸江，经异龙湖，从山前洞口注入，形成地下河奇观，地下河在山洞中蜿蜒辗转，到后洞的阎把寺后露出地面，给颜洞增添了无限风光。颜洞位于古代建水通往阿迷（今开远市）的要道上，早在明万历年间就名闻全国。谢肇浙《滇略》记载：颜洞“山形绵亘，林径纤紫，众水归宿，伏流汇盘江，达于南海。洞口空阔，可容数百人。前阻深潭，无径可通，游者循山背行，达中洞，结桥而度，引炬而人，石笋凝结倒垂，千态万状，盖西南第一洞天地”。因此，吸引徐霞客“慕之数十年,趋走万里乃至”游颜洞。在向导的带领导下，徐霞客从临安城以东的接待寺出发，经赛公桥、金鸡哨，前往颜洞。在离颜洞一里处，就已经看见颜洞“洞顶石门双劈，如门对峙，洞正透其下，重冈回夹之”。徐霞客请求当地人带他到洞口看个真实，当地人告诉他水流湍急，没办法进去，并说洞口有盗贼出没。 徐霞客不死心，“必须一至洞门”，当地人就告诉他，要进洞门只能在江南岸走泸江桥大道。徐霞客才知道向导带错了路，没办法只能去找万象、南明二洞。 登上山顶，徐霞客看见洞门就在东面峡谷下。“门犹在曲掩，但见峭壁西向，涌水东倾，捣穴吞流之势，已无隐形矣。”他总算遥遥了望了水云洞的地貌和水势。 其后，徐霞客越山脊下山，从“如环半城”的危耸石壁直下，到达中洞。看见“洞门廓然，上大书‘云津洞’，盖水洞中门也”。徐霞客在《滇游日记一》里写道，颜洞以云津为奇，地下暗河在水云洞潜行五里后，“中忽辟门延景，其上又绝壁为环，故自奇绝”。此时的他已经忘怀刚才的不快。“余不能入其前洞，而得之重绝间，且但知万象、南明，不复知有云津也，诚出余意外”，兴奋之情溢之笔端。徐霞客进洞到水边观察，见泸江暗流从西南洞穴中出，又流入东面洞穴而去。水流直逼外壁，黝黑深奥，不架桥点燃火炬是进不去的。徐霞客还发现云津洞洞顶穹窟，垂列着无数钟乳石，缤纷窈窕，很是出奇。他流连良久，丈量了洞高，水阔后才出洞。 随后，徐霞客走了约三里路，到达南崖下，又发现万象洞。洞口朝东，高达四丈，泸江水从中破峡而出，极势雄壮。 东行二里后，徐霞客到达老鼠村，询问当地人后，才知道万象洞附近还有一个旱洞叫南明洞，洞很深，洞底与水洞相通。他还想再去寻找这个旱洞，无奈天色已晚，到住宿的地方还有十里的距离，只好作罢。他在《游记》里感叹不已：“此游叛夷阻之，阳侯（水神）隔之，太阳促之，导人又误之。” 仰慕数十年才实现的颜洞之游，就在无限悔意中结束了。
关于游颜洞的时间，《滇游日记二》八月十八日记：“自初一漾田晴后，半月无雨。”说明是徐霞客八月初一在漾田。漾田，今同名，在建水县东境，位于古代临安府通往阿迷州的驿道上，参照《游颜洞记》有：“余欲更至洞门，晚色已合，去宿馆尚十里”，从地理位置观察，漾田正好位于距颜洞十里之地，可见，八月一日当晚，徐霞客投宿地只能是漾田村。也就是说，徐霞客是明崇祯十一年七月十五日到石屏，考察盘江西源，游异龙湖，石屏古城、临安古城等地，于八月初一，游建水颜洞，并写下《游颜洞记》。
泸源洞今称阿庐古洞，位于泸西城西二公里处，是由泸源洞、玉柱洞、碧玉洞及玉笋河组成的天然溶洞群。洞内形态各异的钟乳石，地下暗河，组成了妙趣传神的迷人景致，构成一个复杂的、多层次的山、水、洞、石立体景观，因此是一个寻奇揽胜、科学考察的理想之地。明崇祯十一年（公元1638年）八月初六日，徐霞客来到广西府，初十日游览考察泸源洞。他在《滇游日记二》中写道：“泸源洞在城西北四里。新寺（万寿寺）后山西尽，环坞而北。其中乱峰杂沓，缀以小石岫，皆削瓣骈枝，标青点翠。北环西转，而泸源之水，涌于下穴；泸源之洞，辟于层崖。有三洞焉：上洞东南向，前有亭；下洞南向，在上洞西五十步，皆在前山之南崖；后洞在后山之北冈，其上如眢井（落水洞）。从井北附穴而下二十步，底界而成脊，一穴东北下而小，一穴东南下而廓（宽阔）。此三洞之分向也。其中所入皆甚深，秉炬穿隘，屡起屡伏，乳柱纷错，不可穷诘焉。”这一天徐霞客对阿庐古洞作了初步的探访勘察。由于只见“乳柱纷错，不可穷诘”，没办法深探。 第二天，徐霞客一早便出城西门，再次访游泸源洞：“十一日，大霁。上午出西门，过城隍庙，玉皇阁前。西一里，转新寺西峰之嘴而北。又北一里，见西壑涨水盈盈，而上洞在其西北矣。由歧路一里抵山下，历级游上洞。望洞西有寺，殿两重，入憩而瀹水为餐。”徐霞客这天在洞前泸源寺吃了午饭，又继续探洞：“余因由寺西见水洞，还寺中索炬，如知为洞有三。洞皆须火深入。下午，强索得炬，而火为顾仆所灭，遍觅不可得。遥望一村在隔水之南，涨莫能达。遂不得为深入计。聊一趋后洞之内，披其外扁，还入下洞之底，探其中门而已。仍从旧路归，北入新寺。抵暮而返。”很可惜，徐霞客这一次探游阿庐古洞，由于火把熄了，无法深入洞中。他本想再找一个火把继续深入，但又遇秋水泛涨，无法到河对岸村中寻觅，只好“探其中门而已”，半途而返了 。
徐霞客在泸西逗留了四五天。除探访阿庐古洞外，他还踏勘了泸西县境内山水，寻访了南盘江、钟秀山、伏波将军庙、万寿寺等名胜古迹。
再次，记录了滇东南的自然风光和人文景观
“滇东南之行”，徐霞客饱览了滇东南名川胜景，人文景观和自然风光，用满怀深情的文字记录了滇东南山水和名胜古迹。主要有
1、游通海秀山，盛赞遂冠南土的山茶
据《大明一统志》载,早在明代，滇东南盛景秀山，并与昆明金马山、碧鸡山、大理点苍山并称云南四大名山。进入云南后，徐霞客 “闻山中最旺而迤东之县通海为最旺”，于是“过通海县，游县南之秀山。上一里半，为颢穹宫，曰：红云殿。宫建自万历初，距今载六十年，宫前山茶二株，山茶树遂冠南土。” 徐霞客游览了“秀甲南滇”秀山灝穹宮、紅雲殿等名胜古迹，盛赞叶茂枝繁 “遂冠南土” 的巨大山茶。
2、过建通关、曲江大桥
建通关又称箐口关，是通海进入临安府的关津要道，为通海与临安府的分界处，徐霞客从通海中铺南下，由此进入临安府境。后来，徐霞客曾对比所经过的关隘时，感叹地说“所度诸山之险，远以罗平、师宗界偏头哨为最。其次则通海之建通关，其险峻虽同，而无此荒寂。再次则阿迷之中道岭,沈家坟处。其深杳虽同,而无此崇隘” 足见建通关的“险峻”“荒寂”曾给他留下了终身难忘的印象。曲江大桥位于建水县城北40多公里,曲江镇东面,始建于明代万历三十二年，为三孔石拱桥,桥长82.5米,宽12.2米,高20余米。是北通安宁到昆明，连接内地，南经蒙自、河口通往越南，出大海的“步头路”的咽喉要冲。素有“新桥夜月”之称，徐霞客经此桥进入曲江，到达临安，直到戊寅（公元1638年）九月二十三日，徐霞客过杨林七星桥时，还感叹道“未能及曲江桥之大也。”
3、游异龙湖，赏百亩荷花
异龙湖位于今石屏县东，是云南省云南州最大的天然湖泊。异龙湖湖水流经临安（建水），阿迷（开远）经泸江进入珠江水系，为珠江西源头。为了探究盘江西源，徐霞客于明崇祯年七月十五来到石屏，在《滇游日记三·盘江考》中，描绘异龙湖风光说“湖九曲三岛，周一百五十里。岛之最西北近城者，日大水城，顶有海湖寺；稍东小岛日小水城”。异龙湖自古以来就是滇东南风景名胜区，沿湖有大瑞城、小瑞城、马坂龙三个岛屿和大湾子、高家湾、杨家湾、豆地湾、马房湾、罗色湾、狮子湾、青鱼湾、白浪湾等九大湖湾和七十二个小湖湾，即民间所说的“三岛、九曲、七十二湾”景观。明代异龙湖面积达“周一百五十里”，为滇东南著名高原淡水湖泊。湖水清澈平静，徐霞客曾泛舟湖面，说“舟经大水城南隅，有菱荷百亩，巨渠锦边，湖中植莲，此为最盛。”经过数百年的风雨沧海，如今的异龙湖面积缩小了许多，但仍然是滇东南著名风景名胜区。
4、过阿迷中道岭，浴弥勒小寨温泉
崇祯十一年九月八日，徐霞客浴曲靖石堡温泉时说“初下，其热烁肤，较之前浴时觉甚烈。既而温调适体，殊胜弥勒之太凉，而清冽亦过之。浴罢，由垣后东向半里，出大道。是日碧天如濯，明旭晶然，腾翠微而出，洁波映其下，对之觉尘襟荡涤，如在冰壶玉鉴中。” 当年徐霞客从阿迷州，经朋圃、竹园到弥勒的途中，洗浴的应该是翠微温泉。翠微温泉位于弥勒县朋普镇小寨村，因此地山势险峻，翠微如屏，古称翠微温泉。水温适体（约摄氏30多度），《游记》朱惠荣注释云：“据康熙《弥勒州志》：‘翠微温泉，朋普翠微阁，清如步阙，春夏稍凉，浴宜秋冬。’正符合游记所述的特征，徐霞客浴者应为弥勒朋普的翠微温泉，说明，明崇祯十一年八月，徐霞客从阿迷（云南省云南州开远）风尘仆仆赶往弥勒途中，在棚圃洗浴小寨温泉。” 此说可信。
最后、记录了滇东南政治、经济、社会、文化
徐霞客是岩溶地貌考察的先驱，寄情山水的浪漫旅人，也是爱国主义者。在《滇游日记》中留下许多明末社会历史情况，成为我们研究明朝末年社会历史的重要材料。
一是记录了滇东南少数民族风俗习惯。滇东南地区历来是多民族聚居的地区，居住着彝、回、哈尼、瑶、壮、傣、布依、苗、拉祜等民族，《游记》对这些少数民族的衣食住行、生产生活、风俗习惯等作了详细描述，是难得的民族史资料。如罗平城“是日为东门之市，既至而日影中露，市犹未散，因饭于市，观于市。市新榛子，熏鸡夔” 等集市贸易活动以及物价贵贱等情况， “贵州为场，云南为街子，广西为墟。” 比较记录了滇桂黔集市名称的不同。
二是记录了明末社会的黑暗。明朝末年，社会动荡，官府黑暗，尤其是滇东南地区刚刚糟受“普名声之乱”的蹂躏，给徐霞客”滇东南之行”增添了许多危险。如八月二十四日，在罗平州与普安州分界处的盘江，遭遇摆渡人和店家索要钱财“锣锣之摆渡，汉妇之索客，俱南中诸彝境所无者。” 路遇劫匪，还有顾行的逃走等。他说：“离乡三载，一主一仆，形影相依，一旦弃余于万里之外，何其忍也!” 诸如此类的记载，反映了明末社会的动荡。
三是记录了“普名声事变”。明崇祯四年（1631年），滇东南阿迷州彝族土司普名声举旗反明，震惊全国朝野。普名声死后，其妻万氏仍领其众，继续为乱滇东南，此后，其遗孀万氏招赘沙定洲为婿，沙普合流，势力越加壮大，继续与朝廷对抗，史称“沙普之乱”，滇东南烽火连绵，硝烟四起。在这种危险的情况下，为准确记录普名声事变的真实情况，徐霞客不顾个人安危，深入叛区，实地考察了解事件的真相，并写成《随笔二则·普名声事迹》一文，附记于《徐霞客游记·滇游日记一·随笔二则》中，详细记录了事件的原因、经过、影响等，是明代记录此事的第一人。《随笔》也成为历史上记载普名声事件最早、内容较丰富、最公允的史著。
万历四十二年(年)，阿迷州马者哨哨头普名声之父祖普者辂、父普维藩，与宁州土官禄氏仇杀不休，“为乱三乡、维摩间”，直接威胁到官府的统治。“广西郡守萧以裕调宁州禄土司合剿，一鼓破之，辂父子俱就戮，始复维摩、开三乡县” 一举歼灭了普氏势力。在官府“曲庇”下，逃到阿迷州城的普名声，加紧扩张自己的势力，“初尤屯阿迷境，后十余年，兵顿强，残破诸土司，遂驻州城，尽夺州守权。” 即凭借土司兵之势力，进驻州城，以武力取得了阿迷州的统治权。控制了以阿迷为中心，南抵蒙自、建水北达弥勒、师宗等州县的广大地区，只有石屏之龙在田“犹与抗斗，余皆闻风慑伏。” 威胁到地方政府的统治，崇祯四年初，云南巡抚王伉以普名声企图谋反为名，奏报朝廷，发滇黔军和土司兵，围剿普名声。在普军的反击面前，官军溃不成军，十三参将全部战死，王伉被朝廷逮捕问罪。接着，普名声趁胜进攻昆明、临安，未果，不久病死。其妻万氏表面上接受招抚，暗地里仍为害一方。
崇祯十一年(1638)，徐霞客到万氏控制的临安、阿迷、弥勒等地，亲眼目睹了万氏的嚣张跋扈，认为这是朝廷主抚政策的恶果，“当事者姑以抚了局，酿祸至今……此方从此无怨言，不意一妇人威略乃尔!南包沙土司，抵蒙自县;北包弥勒州，抵广西府;东包维摩州，抵三乡县;西抵临安府;皆其横压之区。东唯三乡何天衢，西唯龙鹏龙在田，犹与抗斗，余皆闻风慑伏。有司为之笼络，仕绅复受其羁勒者，十有八九。王伉于起衅被逮，后人苟且抚局，举动如此，朝廷可谓有人乎!夫伉之罪，在误用周士昌，不涪兵机，弥连数月，兵久变生耳。当时止宜责其迟，留策其后效。临敌易帅且不可，逮就军中逮之，亦太甚矣。”
普名声的叛乱，造成严惩灾难，广西府人口几乎被屠杀殆尽，师宗州“南四十里，寂无一人，皆因普乱，民不安居。”形成了“县以江川最凋，州以师宗为敝，堡聚以南庄诸处最惨” 的状况 “自临安以东、广西以南，不复知有明官矣!至今临安不敢一字指斥，旅人询及者，辄掩口相戒，府州文移，不过虚文。”
徐霞客作普名声事件的原因，中肯的分析：万历年间，普名胜的祖父和父亲叛乱，广西郡守萧以裕调宁州禄土司兵合剿，大败普氏父子并予杀害。但是临安郡守却“畏宁州强，留普树之敌，曲庇名胜”，极力扶持兵败出走的普名胜，使之“兵顿强”。直至普名胜病死，其妻万氏“威行远近”时，“当局者姑以抚了局，酿祸至今”，致使“有司为之笼络，仕绅受其羁靮”，造成“临安府为滇中首郡，而今为普氏所残，凋敝未复，人民虽多，居聚虽远，而光景止与广西府同也。”可见土司之乱，是地方官吏糜烂所使然。他们互相倾轧，为了翦除异已，不得不奉行“以夷制夷”的策略，而朝廷又昏庸无能，轻信流言，从而形成难以收拾的局面。它敲响了明王朝的丧钟。对此，徐霞客感叹道：“嗟呼!朝廷于东西用兵，事事如此，不独西南彝也!”
三、结束语
充满艰险与传奇的“滇东南之行”，虽然在徐霞客一生旅途中只算是冰山一角，然而，正是在这短暂的时间内，徐霞客完成了对祖国南方岩溶地貌和珠江源的科学考察，游览了滇东南风景名胜，将滇东南山水，名胜古迹，人文历史，民族风情等，记录于《游记》中，可谓是收获颇丰，为我们认识明末滇东南自然、生态和人文历史提供了宝贵的材料。尤其重要的是，徐霞客在“滇东南之行”中，体现出的为追求真理，勇于实践，不怕牺牲，执着追求的宝贵精神，与其伟大科学成就一样值得我们继承和发扬。
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